雅典原有的許多古老清真寺建築或被夷為平地改建其他樓房﹐或改為博物館､倉庫或游覽點。 今日居住在希臘首都雅典的穆斯林﹐繼承先輩接力棒﹐一百年奮鬥不止﹐抗拒壓迫﹐爭取信仰自由﹐終於撥開烏雲見青天﹐政府許可在市中心選地建造一座大清真寺。
根據希臘憲法﹐各民族一律平等﹐各種信仰一律自由﹐但是社會操作給穆斯林製造各種壓力和困難﹐法律可以隨意解釋﹐有法不依﹐以信仰東正教為主的大多數居民反對看到在希臘首都出現一座伊斯蘭文明的清真寺。 雅典是歐盟國家首都之一﹐也是唯一沒有大清真寺的歐盟城市﹐成為人們談論的一個怪現象﹐生活在雅典的二十萬穆斯林﹐全市小型清真寺不計其數﹐都不屬於政府管轄﹐使政府安全部門懮心忡忡﹐擔懮成為“恐怖分子”聯絡點或訓練基地。
基督教民眾對市內興建大清真寺表示強烈不滿﹐他們說科索沃原是基督教信徒的家鄉﹐現在成為穆斯林生活區﹐對穆斯林的滲透性和就地紮根有恐懼心理。
在上一屆奧運會之前﹐雅典社會主義政府曾經批准在首都國際機場附近建造一座大清真寺﹐標誌雅典城市的國際性。 穆斯林表示地點不對勁﹐因為穆斯林喜歡在居住區建造清真寺﹐以便解決日常生活的需要﹐而機場附近的居民不滿意﹐當初建造清真寺的作為雅典奧運會景點的規劃作廢。 今天﹐那裡有一座小教堂﹐背後山坡上有一座大十字架﹐標誌當地人反抗政府決議的偉大勝利。 小鎮上一位醫生安斯納索對記者說﹐現在這裡沒有穆斯林居民﹐如果有一座大清真寺﹐穆斯林必定向這裡遷移和定居﹐逐漸形成一個穆斯林居民點﹐天長地久將成為穆斯林城市﹐這是巴爾幹地區的歷史教訓﹐如科索沃。
過去穆斯林申請建造清真寺的報告一律被否決﹐是因為國會中宗教事務一律授權由東正教長老協會定奪﹐他們對建造清真寺的申請報告一律槍斃﹐格殺無論。 最近希臘國會進行了一系列改革﹐決議內容之一是實行政教分離﹐長老協會被迫放棄管轄所有宗教的特權﹐因此最新的穆斯林的清真寺申請書立即被國會批准﹐地點選定在雅典北市區穆斯林居民集中的街區。 國會中支持穆斯林建造雅典市內清真寺的議員﹐如喬治•莫斯塔基教授理論說﹕“居住在雅典的穆斯林﹐是合法的公民﹐他們都是希臘國家的納稅人﹐為什麼沒有權利在這個城市自由祈禱﹖ 他們是希臘人﹐建造希臘公民的清真寺﹐政府應當給予經濟資助﹐而不是迫使他們到國外求援。 雅典是歐洲現代首都﹐應當有國際化的形像﹐而不是東正教教會保持獨此一家﹐不許其他宗教信徒有信仰自由﹐因此﹐清真寺將是雅典現代化民主的象征。”
希臘國會討論是否許可建造清真寺長達十七年﹐議員們抱著過時的老黃曆﹐不知如今天下大變化﹐穆斯林在所有歐洲國家堅持奮鬥﹐成了主人翁。 在雅典的穆斯林不許可建造清真寺﹐說明那裡還在實行中世紀宗教獨裁制度的壓迫﹐實在不合時宜。 例如﹐西班牙不久前政府批准建造基督教征服這個國家四百年來的第一座清真寺。 穆斯林的歷史名城格拉納達經過幾十年的呼籲和奮鬥﹐終於許可他們恢復那裡的一座歷史名寺。 意大利旅遊城市圖斯卡尼(Tuscany)的海灣景點上﹐當地穆斯林要求建造一座清真寺﹐官司打了七年﹐最終穆斯林贏得合法權利﹐政府批准他們動工建設他們喜歡的清真寺。 法國的巴黎､里昂和馬塞都曾經為當地建造大清真寺的問題在國會中爭論幾十年﹐最後穆斯林都獲得了成功﹐因為形勢所迫﹐歐洲政府屈服於日益昌盛的穆斯林社會。
(www﹒bbc﹒co﹒uk/2/hi/europe/5190256﹒stm 20/07/2006﹐伊光編譯)
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